مائیم وهزاران دل ، بر زلف یکی بستیم
وابستگی ما را بیگانه چه میداند ؟؟؟؟
در صورت تمایل به دریافت آدرس جلسات این هیئت ، خواهشمندیم نام و نام خانوادگی خود را به شماره 02155395354 ارسال فرمایید
نشانی حسینیه :
تهران-خیابان کارگرجنوبی
بالاترازمیدان قزوین
جنب کوچه ژیان پناه(شیبانی)
بایگانی
- آذر ۱۳۹۴ (۲)
- آبان ۱۳۹۴ (۶)
- مهر ۱۳۹۴ (۳)
- شهریور ۱۳۹۴ (۵)
- مرداد ۱۳۹۴ (۳)
- تیر ۱۳۹۴ (۶)
- خرداد ۱۳۹۴ (۵)
- ارديبهشت ۱۳۹۴ (۱۰)
- فروردين ۱۳۹۴ (۶)
- اسفند ۱۳۹۳ (۳)
- بهمن ۱۳۹۳ (۴)
- دی ۱۳۹۳ (۱۷)
- آذر ۱۳۹۳ (۶)
- آبان ۱۳۹۳ (۶)
- مهر ۱۳۹۳ (۵)
- شهریور ۱۳۹۳ (۸)
- مرداد ۱۳۹۳ (۶)
- تیر ۱۳۹۳ (۱۰)
- خرداد ۱۳۹۳ (۱۳)
- ارديبهشت ۱۳۹۳ (۱۷)
- فروردين ۱۳۹۳ (۴)
- اسفند ۱۳۹۲ (۶)
- بهمن ۱۳۹۲ (۵)
- دی ۱۳۹۲ (۳)
- آذر ۱۳۹۲ (۶)
- آبان ۱۳۹۲ (۱۰)
- مهر ۱۳۹۲ (۹)
- شهریور ۱۳۹۲ (۷)
آخرین مطالب
پربیننده ترین مطالب
پیوندها
- حرم مطهر امیرمومنان علی (ع)
- حرم مطهر حضرت امام حسین(ع)
- حرم مطهر امام کاظم وامام جواد(ع)
- حرم مطهر حضرت امام رضا(ع)
- حرم مطهر امام حسن عسگری(ع)
- حرم مطهر حضرت ابوالفضل العباس(ع)
- حرم مطهر حضرت معصومه(س)
- دفتر آیت ا... العظمی سیستانی
- دفتر آیت ا... العظمی خراسانی
- دفتر آیت ا... العظمی صافی
- دفتر آیت ا... العظمی بهجت (ره)
- دفتر آیت ا... العظمی تبریزی (ره)
- دفتر آیت ا... العظمی خویی (ره)
- شاعربه یادحضرت زهرا وضو گرفت
- هیئت محترم عزادران اکبریه آذربایجانیها
- هیئت محترم مکتب عترت طاها آذربایجانیها
- هیئت محترم چهارده معصوم آذربایجانیها
- هیئت محترم مکتب محمدی آذربایجانیها
- هیئت محترم مکتب تشیع تهران
۱۶ بهمن ۹۳ ، ۲۳:۴۵
وجیهه ناظمی نژاد
وجیهه ناظمی نژاد
واقعا جمله ی بی نظیری بود
بهترین پستی بود که تا الان خوندم
۱۳ دی ۹۳ ، ۱۱:۲۱
امیر حسین قاسمی
امیر حسین قاسمی
سلام علیکم :
وبلاگ بهشت هشتم به تازگی کار خود را آغاز کرده
ممنون میشم سر بزنید و انتقادات و نظراتتون رو بهم بگید
یا حق
التماس دعای فراوان
وبلاگ بهشت هشتم به تازگی کار خود را آغاز کرده
ممنون میشم سر بزنید و انتقادات و نظراتتون رو بهم بگید
یا حق
التماس دعای فراوان
۱۰ دی ۹۳ ، ۱۶:۰۵
reza rezaee
reza rezaee
*بیماری چیست ؟
آدمی به میزانی که از فطرت و ھویّت ذاتی خویش دور و بیگانه می شود در عرصه بیماریھا قرار
می گیرد که اورا در این از خود بیگانگی و بی ارادگی و بازیچگی مستحکم می سازد . امراض
میخ ھای ماندن در غربت از خویشتن خویش ھستند .
آنچه که عموماً خاصّه در عصر مدرن موسوم به امراض است فقط نشانه و سر نخ بیرونی
بیماری است و نه خود بیماری . خود بیماری در یک کلمه ھمان از خود بیگانگی است که به
معنای دوری و غربت نسبت به فطرت و عقل و وجدان و ھوش حیاتی و معرفت انسانی می باشد
. بیماریھای قلمرو پزشکی مدرن عوارض این از خود بیگانگی محسوب می شوند . وپزشکی
مدرن با انواع شعبات قدیم وجدید از جمله ھموپاتی و انرژی درمانی و روان درمانی و امثالھم
ھدفی جز نابودی این عوارض و نشانه ھا ندارد و لذا ھر مرضی در این قلمرو مستمراً وخیم تر و
پیچیده تر و افسانه ای می شود . بخش عمده ای از امراض مدرن تماماً محصول دانش مدرن
پزشکی است . دانش پزشکی بیمارترین دانش در نزد بشر است و خود کارخانه تولید انواع
امراض لاعلاج و مالیخولیائی می باشد . و لذا پزشکان مدرن در رأس مھمترین عوامل مولّد این
امراض مدرن قرار دارند و خودشان مھد پیچیده ترین امراض روانی بوده و به تجربه نیز
خودشان بیش از ھر طبقه دیگری نسبت به حرفه و علم خود ناباورند
امروزه پیچیده ترین و لاعلاج ترین وجه امراض در قلمرو درمانگریھا پدید می آید که عرصه
جنگ فیزیکی با نشانه ھای بیماری است .
آدمی به میزانی که از فطرت و ھویّت ذاتی خویش دور و بیگانه می شود در عرصه بیماریھا قرار
می گیرد که اورا در این از خود بیگانگی و بی ارادگی و بازیچگی مستحکم می سازد . امراض
میخ ھای ماندن در غربت از خویشتن خویش ھستند .
آنچه که عموماً خاصّه در عصر مدرن موسوم به امراض است فقط نشانه و سر نخ بیرونی
بیماری است و نه خود بیماری . خود بیماری در یک کلمه ھمان از خود بیگانگی است که به
معنای دوری و غربت نسبت به فطرت و عقل و وجدان و ھوش حیاتی و معرفت انسانی می باشد
. بیماریھای قلمرو پزشکی مدرن عوارض این از خود بیگانگی محسوب می شوند . وپزشکی
مدرن با انواع شعبات قدیم وجدید از جمله ھموپاتی و انرژی درمانی و روان درمانی و امثالھم
ھدفی جز نابودی این عوارض و نشانه ھا ندارد و لذا ھر مرضی در این قلمرو مستمراً وخیم تر و
پیچیده تر و افسانه ای می شود . بخش عمده ای از امراض مدرن تماماً محصول دانش مدرن
پزشکی است . دانش پزشکی بیمارترین دانش در نزد بشر است و خود کارخانه تولید انواع
امراض لاعلاج و مالیخولیائی می باشد . و لذا پزشکان مدرن در رأس مھمترین عوامل مولّد این
امراض مدرن قرار دارند و خودشان مھد پیچیده ترین امراض روانی بوده و به تجربه نیز
خودشان بیش از ھر طبقه دیگری نسبت به حرفه و علم خود ناباورند
امروزه پیچیده ترین و لاعلاج ترین وجه امراض در قلمرو درمانگریھا پدید می آید که عرصه
جنگ فیزیکی با نشانه ھای بیماری است .
از کتاب " فلسفه عرفان درمانی " استاد علی اکبر خانجانی